Barack Obama đã giới thiệu những thay đổi lịch sử trong đạo đức và tôn giáo của văn phòng tổng thống. Đây là trường hợp một phần vì ông là các Afro-Mỹ đầu tiên chiếm lĩnh Nhà Trắng. Cuốn sách của tôi cố gắng để tránh những thái cực của trái và bên phải, để xem các hiện tượng Obama với tính khách quan và quan điểm thông qua một phương pháp tiếp cận lịch sử. Tôn giáo là một vấn đề văn hóa và không bè phái. Nó tiếp tục là mạnh mẽ về chính trị và văn hóa Hoa Kỳ tốt và cái xấu. Câu chuyện của Obama là không đầy đủ mà không có nó. Hệ tư tưởng của ông đã là một phần của bản ghi lịch sử, mô hình của ông cai trị trở nên rõ ràng ở giữa của cuộc khủng hoảng kinh tế cũng tiếp tục chiến tranh ở Trung Đông. Nếu người ta tìm cách hoàn tục tổng thống của ông hoàn toàn, xem là không đầy đủ và cắt ngắn. Đức tin tôn giáo vẫn còn là một yếu tố hấp dẫn và mạnh mẽ trên sân khấu chính trị Mỹ, với những họa tiết và sắc thái của nó. Obama liên quan đến Mục sư cũ của mình, Jeremiah Wright, gần như khiến ông mất chức tổng thống. Cầm quyền từ Nhà Trắng là Tổng thống, ông phải đối mặt với căng thẳng xung đột quốc tế về truyền thống đức tin ở Trung Đông.

Cuốn sách mới nhất của tôi được viết cho những người muốn đánh giá một nhà lãnh đạo mới đầy tham vọng đã làm và có thể làm trong bối cảnh lớn hơn và dài hơn lịch sử của văn phòng của ông. Vào đầu mỗi chương tôi nhận xét về những điểm tương đồng và khác biệt giữa Chủ tịch 44 và một trong những người tiền nhiệm của ông! Phương pháp tiếp cận của tôi là tường thuật và thứ tự thời gian, không giáo điều. Tôi quan tâm đến giá trị dài hạn đạo đức và các biểu tượng tôn giáo thúc đẩy cả hai cử tri và các cán bộ, công chức. Tất nhiên, tôi không quá ngây thơ để cho rằng sự thật đó là luôn luôn ở một bên của sự phân chia bầu cử. Rõ ràng, Hiến pháp Hoa Kỳ đảm bảo cả hai tự do thờ phượng và các cơ sở ngoài tôn giáo. Tuy nhiên, xác tín niềm tin vẫn là một lực lượng mạnh mẽ về ý thức hệ trong nền chính trị Mỹ.

Đọc phần còn lại của mục này »